你是不是也曾經揪過一次團購,訂單破百,卻沒賺到什麼?

還要處理對帳、對貨、出貨、售後,忙得團團轉,最後連自己都虧了運費。

或是你正在家帶小孩,一邊顧家庭,一邊想著「有沒有什麼能多賺一點的機會?」
不求大富大貴,只想補貼家用、安心過生活。

又或者,你每天都在滑手機、拍影片,經營自己的小小社群,
如果這些流量、分享、推薦,能為你帶來實際收入,
是不是會讓你更有動力、更有成就感?

「億電商」,就是為了解決多數人做電商最頭痛的問題:
你想賺錢,但不想囤貨、不會經營網站、不想燒錢買廣告。

沒問題,我們把這些通通處理好。

圖示:我們擁有非常專精市場的顧問協助您開發市場

億電商是一個從臺灣做到越南的跨境電商平臺

讓你只要會一件事:「分享」就能開始經營副業、累積回饋、甚至打造團隊。

平臺提供完整支援:
✔ 商品翻譯越文
✔ 會員制度 × 店長獎金 × 代理分潤

我們把電商變簡單、變透明、變得人人都能參與。
所以你不需要背景,不用很會賣東西,
只要你願意分享、想多一份收入,我們就是你的後盾。

而你推薦的每一位,不論他是買東西、賣東西、開團購、當代理商,
你都能持續收到:
🔹 展店津貼(每人1000元)
🔹 商品零售獎金
🔹 消費分紅(L5起可領)
🔹 甚至代理商分潤,最高到三層

這不是那種虛無的獎金表,而是你一推薦、平臺一成交,
錢就進來,回饋馬上看得到。

✅ 如果你是團媽、團爸、開團購店的
✅ 如果你做電商、經營品牌、跑直播、拍短影音
✅ 或你只是想多一份收入、拓展副業版圖

圖示:每一季都有越南的考察,讓你了解越南的商機

你會發現,在億電商,光是把你原本在做的事情搬過來,就能開始賺錢。

我們平臺上有很多人,一開始只是想「試試看」。
有的是帶孩子的媽媽,有的是做團購的小店長,還有不少是拍短影音的創作者。

他們有的才加入一兩週,就靠著分享商品、介紹朋友,每月多了一筆穩定的被動收入
甚至有店長,短短一個月就拓展了代理團隊,開始月月領展店津貼與分紅。

我們最常聽到的一句話是:

「原來我不用硬賣東西,只是把在做的事搬過來,就開始賺了。」

這不是特例,而是我們設計這個制度的初衷:讓人人都能參與、都能賺。

與我們立即聯繫了解更多

如果你現在也想多一份收入,
如果你也曾經在網路上賣過東西、揪過團、經營過社群、拍過影片,

那麼億電商就是屬於你的機會

📌 加入我們,不用囤貨、不用綁約,從分享開始,輕鬆開啟你的跨境副業。
📩 想了解制度細節?歡迎私訊我 / 留言「+1」/ 點我看更多(依平臺不同替換)

事業群網站:https://funvntour.com/

LINE線上諮詢:https://lihi.cc/Oomvf

 

億電商越南金流怎麼處理

你可能過去也想經營副業、做電商,但卡在沒貨源、沒資金、沒時間。想發展海外通路有哪些方式
我們創造「億電商」,就是為了讓這些障礙通通消失。如何在億電商展店賺津貼

在這裡,不用囤貨、不用自己開網站、不用燒錢買廣告,如何加入億電商賺回饋
你只要「分享商品」,就能開始賺回饋、領展店津貼,還有機會拓展團隊,創造穩定收入。桃園億電商創業者說明活動

只要推薦兩位朋友加入店長,你的月費就直接回本。板橋億電商代理制度內容
只要分享好產品,你的帳戶就會一筆一筆累積實際獎金。彰化億電商開放加盟說明
而這一切,你可以在手機上、在家裡、在工作之餘,簡單就做到。要不要幫下線處理客戶問題

我們已經準備好完整的制度與支援團隊,
不論你是團媽、創作者、品牌商、自由業者,甚至只是想多一份收入的人,高雄億電商獎勵辦法介紹
現在,就是你展開行動的最好時機。

周作人:結緣豆  范寅《越諺》卷中風俗門云:  “結緣,各寺廟佛生日散錢與丐,送餅與人,名此。”敦崇《燕京歲時記》有“舍緣豆”一條云:  “四月八日,都人之好善者取青黃豆數升,宣佛號而拈之,拈畢煮熟,散之市人,謂之舍緣豆,預結來世緣也。謹按《日下舊聞考》,京師僧人念佛號者輒以豆記其數,至四月八日佛誕生之辰,煮豆微撒以鹽,邀人于路請食之以為結緣,今尚沿其舊也。”劉玉書《常談》卷一云:  “都南北多名剎,春夏之交,士女云集,寺僧之青頭白面而年少者著鮮衣華屢,托朱漆盤,貯五色香花豆,碟漫于婦女襟袖之間以獻之,名曰結緣,婦女亦多嘻取者。適一僧至少婦前奉之甚殷,婦慨然大言曰,良家婦不愿與寺僧結緣。左右皆失笑,群婦郝然縮手而退。”  就上邊所引的話看來,這結緣的風俗在南北部有,雖然情形略有不同。小時候在會稽家中常吃到很小的小燒餅,說是結緣分來的,范嘯風所說的餅就是這個。這種小燒餅與“洞里火燒”的燒餅不同,大約直徑一寸高約五分,餡用椒鹽,以小皋步的為最有名,平常二文錢一個,底有兩個窟窿,結緣用的只有一孔,還要小得多,恐怕還不到一文錢吧.北京用豆,再加上念佛,覺得很有意思,不過二十年來不曾見過有人拿了鹽煮豆沿路邀吃,也不聽說浴佛日寺廟中有此種清事,或者現已廢止亦未可知,至于小燒餅如何,則我因離鄉里已久不能知道,據我推想或尚在分送,蓋主其事者多系老太婆們,而老太婆者乃是天下之最有閑而富于保守性者也。  結緣的意義何在?大約是從佛教進來以后,中國人很看重緣,有時候還至于說得很有點神秘,幾乎近于命數。如俗語云,有緣千里來相會,無緣對面不相逢,又小說中狐鬼往來,未了必云緣盡矣,乃去。敦禮臣所云預結來世緣,即是此意。其實說得淺淡一點,或更有意思,例如唐伯虎之三笑,才是很好的緣,不必于冥冥中去找紅繩縛腳也。我很喜歡佛教里的兩個字,曰業曰緣,覺得頗能說明人世間的許多事情,仿佛與遺傳及環境相似,卻更帶一點兒詩意。日本無名氏詩句云:  “蟲呵蟲呵,難道你叫著,業便會盡了么?”這業的觀念太是冷而且沉重,我平常笑禪宗和尚那么超脫,卻還掛念臘月二十八,覺得生死事大也不必那么操心,可是聽見知了在樹上喳喳地叫,不禁心里發沉,真感得這件事恐怕非是涅磐是沒有救的了。緣的意思便比較的溫和得多,雖不是三笑那么圓滿也總是有人情的,即使如庫普林在《晚間的來客》所說,偶然在路上看見一雙黑眼睛,以至夢想顛倒,究竟逃不出是春叫貓兒貓叫春的圈套,卻也還好玩些。此所以人家雖怕造業而不惜作緣歟?若結緣者又買燒餅煮黃豆,逢人便邀,則更十分積極矣,我覺得很有興趣者蓋以此故也。  為什么這樣的要結緣的呢?我想,這或者由于不安于孤寂的緣故吧。富貴子嗣是大眾的愿望,不過這都有地方可以去求,如財神送子娘娘等處,然而此外還有一種苦痛卻無法解除,即是上文所說的人生的孤寂。孔子曾說過,烏魯不可與同群,吾非斯人之徒而誰與。人是喜群的,但他往往在人群中感到不可堪的寂寞,有如在廟會時擠在潮水般的人叢里,特別像是一片樹葉,與一切絕緣而孤立著。念佛號的老公公老婆婆也不會不感到,或者比平常人還要深切吧,想用什么儀式來施行拔除,列位莫笑他們這幾顆豆或小燒餅,有點近似小孩們的“辦人家”,實在卻是圣餐的面包蒲陶酒似的一種象征,很寄存著深重的情意呢。我們的確彼此太缺少緣分,假如可能實有多結之必要,因此我對于那些好善者著實同情,而且大有加入的意思,雖然青頭白面的和尚我與劉青園同樣的討厭,覺得不必與他們去結緣,而朱漆盤中的五色香花豆蓋亦本來不是獻給我輩者也。  我現在去念佛拈豆,這自然是可以不必了,姑且以小文章代之耳。我寫文章,平常自己懷疑,這是為什么的:為公平,為私乎?一時也有點說不上來。錢振鎳《名山小言》卷七有一節云:  “文章有為我兼愛之不同。為我者只取我自家明白,雖無第二人解,亦何傷哉,老子古簡,莊生詭誕,皆是也。兼愛者必使我一人之心共喻于天下,語不盡不止,孟子洋明,墨子重復,是也。《論語》多弟子所記,故語意亦簡,孔子誨人不倦,其語必不止此。或怪孔明文采不艷而過于丁寧周至,陳壽以為亮所與言盡眾人凡士云云,要之皆文之近于兼愛者也。詩亦有之,王盂閑適,意取含蓄,樂天諷喻,不妨盡言。”這一節話說得很好,可是想拿來應用卻不很容易,我自己寫文章是屬于哪一派的呢?說兼愛固然夠不上,為我也未必然,似乎這里有點兒纏夾,而結緣的豆乃仿佛似之,豈不奇哉。寫文章本來是為自己,但他同時要一個看的對手,這就不能完全與人無關系,蓋寫文章即是不甘寂寞,無論怎樣寫得難懂意識里也總期待有第(www.lz13.cn)二人讀,不過對于他沒有過大的要求,即不必要他來做嘍羅而已。煮豆微撒以鹽而給人吃之,豈必要索厚償,來生以百豆報我,但只愿有此微末情分,相見時好生看待,不至倀倀來去耳。古人往矣,身后名亦復何足道,唯留存二三佳作,使今人讀之欣然有同感,斯已足矣,今人之所能留贈后人者亦止此,此均是豆也。幾顆豆豆,吃過忘記未為不可,能略為記得,無論轉化作何形狀,都是好的,我想這恐怕是文藝的一點效力,他只是結點緣罷了。我卻覺得很是滿足,此外不能有所希求,而且過此也就有點不大妥當,假如想以文藝為手段去達別的目的,那又是和尚之流矣,夫求女人的愛亦自有道,何為舍正路而不由,乃托一盤豆以圖之,此則深為不佞所不能贊同者耳。廿五年九月八日,在北平。  (1936年9月作,選自《瓜豆集》) 周作人作品__周作人散文集 周作人:故鄉的野菜 周作人:談酒分頁:123

說心事沒變人生, 看青山擁有人間。 問明月求索世界, 有自己走過路上。 >>>更多美文:自創詩

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